智能之士不学不成不问(智能之士不学不成不问不知下一句)

大家好,小活来为大家解答以上的问题。智能之士不学不成不问不知出自哪里，智能之士不学不成不问不知这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、即便是聪明智慧的人，也是不学习就不会懂得，不求教就不会明白的。

2、说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。

3、出自汉代王充《论衡·实知》原文：春秋之时，卿、大夫相与会遇，见动作之变，听言谈之诡，善则明吉祥之福，恶则处凶妖之祸。

4、明福处祸，远图未然，无神怪之知，皆由兆类。

5、以今论之，故夫可知之事者，思虑所能见也；不可知之事，不学不问不能知也。

6、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。

7、夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。

8、故智能之士，不学不成，不问不知。

9、译文：春秋的时候，卿、大夫相互交往聚会，看到动作异常，听见言谈反常，善就说明是吉祥的福佑，恶就判断是凶妖的祸患。

10、能预先判明祸福，老早就考虑到尚未出现的事情，并没有神怪的才智，都是由于察觉了先兆。

11、现在用它来论述，所以能够知道的事，通过思虑就能预见到；通过思虑不能够知道的事，不学不问就不能够知道。

12、不学就能自己知道，不问就能自己通晓，从古到今已有的事例中，还没有见到过。

13、可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂，所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。

14、扩展资料《论衡》一书为东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），王充以道家的自然无为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。

15、以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。

16、其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。

17、他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。

18、是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

19、王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有些区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均有所不同。

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